Die neuen zahlen der radikalisierung

Nota bene : Einige personen gemeldet, zwei mal, die zahl der ausschreibungen unterscheidet sich geringfügig von der anzahl der gemeldeten.

Gestartet, im notfall durch das innenministerium im april 2014 zur eindämmung der vermehrung der abfahrt in Syrien, den nationalen plan zur bekämpfung von radikalisierung und hat auf vollen touren. Artikuliert sich um eine plattform, telefon-und präfekturen abteilung, ermöglicht dieses gerät den dienstleistungen des Staates, wieder situationen, die flucht aus der nachrichtendienste.

Die daten seit fast einem jahr konnten die behörden verfeinern ihre wahrnehmung des radikalismus. Ein konzept, dass das ministerium bestimmt ein handbuch für die ausbildung richtet sich an beamte und angestellte des Staates, als « alle reden mit religiösen vorschriften vorgestellt, die als muslime für die durchführung eines jungen autoexclusion und ohne alle diejenigen, die nicht so sind wie er. »

Nach den letzten offiziellen zahlen, dass Die Welt einsehen konnte, 3 142 personen gemeldet wurden, die von ihren angehörigen oder die öffentlichen dienstleistungen in diesen elf monaten, 9 % hatten bereits mitglied in Syrien. Alle abteilungen sind betroffen, mit ausnahme der Hohlen. Ein viertel der meldungen betrifft minderjährige, 35% der frauen und 40 % der konvertiert. Je mehr menschen sind jung, desto höher ist der anteil von frauen und konvertiert erhöht.

Nota bene : Einige personen gemeldet, zwei mal, die zahl der ausschreibungen unterscheidet sich geringfügig von der anzahl der gemeldeten.

Die große vielfalt dieser profile führte die regierung die strukturierung der diagnose um eine feststellung : unabhängig von der kulturellen herkunft und der sozialen personen gemeldet, alle haben eines gemeinsam: sie werden in orientierung verloren, und durch den bruch mit ihrer umwelt. Die überwachung der betroffenen beinhaltete somit um eine begleitung, soziale und psychologische. Eine antwort, die dochte der religiösen dimension, auch schwierig zu behandeln, die von den institutionen ein säkularer Staat.

Lesen sie die entschlüsselung : Wer sind die Franzosen auf die spur des dschihad ?

« Prothese identität »

« Das phänomen der radikalisierung hat nichts mit der religion, der präfekt Stein Nicht Gahane für den bereich prävention des geräts. Es geht nicht darum, zum islam zu bekehren, aber im radikalismus, auch für die muslime. Die meisten radicalisés gemeinsam haben, ist ein versager -, bruch -, eine suche nach sinn und identität. Hätten sie hängen an jedem zweig : eine sekte, selbstmord oder drogen. Die kraft der rede dschihad ist, dass er auf alles eine antwort. Es handelt sich um ein kit von lösungen. Es liegt an uns, ihnen eine alternative lösung. »

Dieses gitter, lesen, konzentriert sich auf die verletzlichkeit der menschen gemeldet wird noch verstärkt durch die tatsache, dass fast ein viertel der jugendlichen. « Die rede dschihad-trennt die reine unrein, die wahrheit von dem grundstück, so viele begriffe, die erscheinen, als strukturierender " maß nahmen in den krisen der adoleszenz akuten, aber die psychiater Serge Hefez, die nach zehn familien jugendliche radicalisés. Der radikale islam bietet eine prothese identität. »

Die mehrheit der meldungen, und das gilt noch mehr für die angelegenheiten, die gegenstand eines gerichtlichen verfahrens in bezug auf die jungen absteiger aus den stadtvierteln. Dort noch, nach der analyse der regierung, die « prothese " identität » der rede dschihadisten würde eine lücke geschlossen werden soll und identität ist mehr als nur ein wunsch von religion. « Ein teil der jugend lebt eine echte frustration, das gefühl, nicht dazuzugehören der nationalen gemeinschaft, erklärt Pierre Nicht Gahane. Einige tragen bart und kleidung religiösen nur für sie aus der anonymität. Islamischen Staat, schlägt ihnen vor, ein land, wo sie sind, können sie sich wieder aufzubauen und den eindruck haben, angesehen werden. Man verkauft die idee, dass sie können wiederholen gemeinschaft. »

Die reise nach Cham – ein gebiet umfasst, Syrien und mehreren nachbarländern – sich als eine narzisstische aufwertung dadurch, dass er sie schlägt, mimikry, die strecke des propheten Mohammed. Nach dem Koran, dieses letzte, aus bescheidenen verhältnissen stammend, war die offenbarung, und die demütigung, den bruch, und schließlich die emigration vor der eroberung und seine rückkehr in die sieger. Eine route chaotisch und phantasierte, das in kombination mit der wiedergabe complotiste der dschihad-propaganda, ermöglicht einen sinn geben, situationen versagen.

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