Lieber den begriff“ islamophobie“

Kundgebung gegen islamophobie vor der französischen botschaft in Berlin, Brandenburger tor, den 14. januar.

Es gibt wörter, bei denen man sich manchmal fragt, ob sie wurden nicht erfunden, um eine art von verwirrung. Das wort « islamophobie », die man lesen kann wenn oft in artikeln und hört man viel nach diesem traurigen monat januar, in der tat wahrscheinlich teil.

Es geht nicht darum, zu behaupten, wie Michel Houellebecq, das recht auf islamfeindliche. Das eigentliche problem ist, dass es könnte gut sein, dass, sobald man verwendet das wort « islamophobie », die fragen sind falsch gestellt, und man eingezogen wird, was man sagt, ja, die neigung der verwirrung.

Die kritik am islam kann natürlich sein, sagen die befürworter dieses wort, die maske rassistische ; dann muss sie bekämpft werden. Wenn es darum geht, ein mensch, geboren muslim-träger, fehler oder mängel aufgrund dieser geburt haben wir es mit rassismus, genau wie mit dem antisemitismus, die nicht die kritik an der religion, aber die aussage von hass gegenüber menschen geboren juden.

Man kann nur staunen, und selbst besorgt, wie unsere zeit neigt zu disqualifizieren, diskret, aber bestimmt, jede kritik, selbst der religion. Als ob eine religion zu kritisieren, ganz oder teilweise, kam der angriff auf die menschen, was nicht der fall ist. Das recht zu kritisieren, eine religion oder die religion im allgemeinen, dekonstruieren die dogmen und zu hinterfragen, ihre praktiken, ist eine demokratische errungenschaft, wenn die demokratie bleibt, auf so viele punkte, die noch zu bauen – zu den wichtigsten gehören.

Das recht, eine religion zu kritisieren, dekonstruieren die dogmen und zu hinterfragen, ihre praktiken, ist eine demokratische errungenschaft, die zu den bedeutendsten
Der islam ist nicht ein block

Aber der begriff" islamophobie " stellt sich auch in der zeitgenössischen situation, ist ein anderes problem. Ist der islam und der muslime zu einem block. Dieser block, hätte man, oder nicht, das recht, das zu kritisieren. Solange man bleibt gefangen in dieser alternative, und man konzentriert sich auf die wahl zu treffen zwischen den beiden möglichen antworten, man vergisst völlig die voraussetzung, dass man akzeptiert, wie er block uni vor, zu dem sie sich finden würde. Als gäbe es nur einen islam, und ein muslim auf den boden !

Kritisieren, ein teil von dem, was der islam ist heute nicht unbedingt kritisieren den islam, noch ist die gesamte islamische welt. Für diejenigen, die nicht muslime – wie der autor dieser zeilen -, zu akzeptieren, sich mitreißen zu lassen, in einem solchen ausgegangen werden, kehrt nicht hören, was sie sagen, eine große anzahl von muslimischen intellektuellen. Und genau das hört, muss heute die geringste der dinge zu vermeiden, die « amalgam ».

Einige sind eine schande « sommer » die muslimischen intellektuellen, sich auszudrücken. Als ob die situation war hier ! Die realität ist, dass die muslimischen intellektuellen äusserten sich einige ihr leben aufs spiel, und äußern sich noch, aber sie haben schwierigkeiten, sich gehör zu verschaffen. Geben sie ihnen eine wohlwollende, das recht, sich nicht zu äußern, kommt somit vor allem wollen sie zum schweigen zu bringen. Tun das gegenteil.

Hören sie, was sie sagen, eine reihe von muslimischen intellektuellen um zu erkennen, dass es nicht nur einen islamischen welt, sondern mindestens zwei. Der des islamistischen faschismus, fasziniert von der idee über absolutes wissen, wer der Gott des Koran, der allmächtige und dessen allmacht findet sich schließlich in den händen derer, die ihn gemacht haben, die treue. Und auch dem, was der psychoanalytiker tunesischer herkunft Fethi Benslama als « muslim getrennt », wer akzeptiert, dass die religion hat nicht das letzte wort über alles, und daher zwei dinge : dass der glaube und politik getrennt sind, gibt es ein wissen und ein grund, separate des Koran.

Verrückt anspruch identität

Diese trennung, die interne islam, ist der kampf, die wir heute erleben, und im vergleich zu denen ohne zweifel, wir müssen stellung nehmen. Zumindest mit mehr echo und gewicht-was sagen die muslimischen intellektuellen, die sich gegen faschismus islamisten, von denen einige mit ihrem leben bezahlt haben ihren kampf. Zu behaupten, dies, es ist noch nichts verweigern, sich fragen zu stellen, auf unsere gesellschaft.

" Ja, wir müssen uns die frage stellen, auf die politik der stadt und die situation in den vororten ; ja, wir müssen noch immer im kampf gegen die ängste der anderen, die durch die gesellschaft, die aus dem ausland, « sans-papiers » (wie die jüngsten ereignisse haben uns ironisch daran erinnert, wie es ist lächerlich) ; ja, wir müssen kämpfen, bestimmte strategien, die auf internationaler ebene, führen zu situationen, elend und ungerechtigkeit.

Aber wir nicht tun, und schon gar nicht mit diesem schrecklichen wort" islamophobie " und führt zu verwechseln mit rassistischen und diejenigen, die kämpfen gegen die verrückten anspruch identität des islamistischen faschismus. Angefangen von einer großen anzahl von muslimischen intellektuellen, die man hält es für wichtig, zu vermitteln, zu sprechen, während sie in wirklichkeit sind es selbst, die gerne mehr gehört.

Es ist also dringend erforderlich, sich vor gebrauch zu weit diesem begriff" islamophobie ", und darauf achten, nicht treiben lassen seinen sinn, so dass es bleibt ein synonym für " rassismus ".

Wenn es bezeichnet eine rede aufrufen, unter dem deckmantel der kritik gegenüber dem islam, zu misstrauen und das misstrauen gegenüber jedem einzelnen muslimischen kultur, dann ist es gerechtfertigt, sie zu verwenden. Sollte er jedoch warten die verwirrung, zu verhindern, dass der kampf gegen den islamistischen faschismus, und, im allgemeinen, gegen alle totalitären gedanken und die ablehnung der kritik, dann hätten wir in den verkehr gebracht ein wort extrem gefährlich.

Einige denken. Salman Rushdie, zum beispiel, der in seiner autobiographie, Joseph Anton (Plon, 2012) : « Ein neues wort erfunden wurde, damit die blinden blind zu bleiben : der "islamophobie". »

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